الهجرة والشتات

كيف تكونت المجتمعات

الهجرة من المناطق الأمازيغية تسبق القرن العشرين بفترة طويلة: أدت الكثافة السكانية العالية في منطقة القبائل والأراضي المصادرة إلى دفع هجرة العمالة منذ أواخر القرن التاسع عشر، وقام تجار سوس ببناء شبكات تجارية عبر المغرب وخارجه. لقد تغير المقياس بعد الحرب العالمية الثانية.

• فرنسا. يوثّق المتحف الوطني لتاريخ الهجرة العمال القبائليين في بدايات الهجرة الجزائرية، ثم تنوّع مناطق المغادرة والاستقرار العائلي في مراحل لاحقة. دراستنا للحالة الفرنسية تتتبّع هذا التاريخ إلى جانب الغناء والحياة الجمعوية؛ ولا ترتّب مجتمعات الشتات بحسب الحجم أو القِدم.
• هولندا وبلجيكا. الريف يُعدّ جزءًا من تواريخ الهجرة التي تربط المغرب بهذين البلدين. وأي قول عن نسبة المتحدثين بتاريفيت في مدينة بعينها يتطلب أدلة مؤرخة خاصة باللغة؛ ولا توفّر الجنسية أو الأصول المغربية وحدها هذا الدليل.
• اسبانيا. أدى القرب، وجيبا سبتة ومليلية، والطلب على العمالة لاحقًا إلى إنتاج مجتمعات كبيرة من الريف وسوس.
• ألمانيا. أدى توظيف العمال الضيوف منذ الستينيات إلى جلب الهجرة المغربية والتونسية بما في ذلك السكان الناطقين بالأمازيغية.
• كندا. الهجرة الفرنكوفونية، وخاصة منطقة القبائل، جعلت من مونتريال مركزًا مهمًا منذ التسعينيات، مع حياة ارتباطية نشطة.
• الساحل ونزوحاته. لقد تم تهجير السكان الطوارق بشكل متكرر بسبب الجفاف والتمرد والصراع المسلح في مالي والنيجر، مما أدى إلى ظهور مجتمعات اللاجئين والمهاجرين في الدول المجاورة وفي أوروبا.

لماذا أصبح الشتات مركزيا؟

لأنه يمكن أن ينشر. عندما تم استبعاد اللغة الأمازيغية والتعبير الثقافي من الحياة العامة في شمال أفريقيا – وتم تجريمهما بشكل مباشر في ليبيا – كان المجال العملي للتنظيم والطباعة والتسجيل والبث في الخارج. قامت أكاديمية بربري في باريس في أواخر الستينيات بتطوير وترويج أبجدية تيفيناغ الجديدة وساعدت في تأسيس مفردات الحركة الحديثة. كان للموسيقى والنشر القبائلي قاعدتهما التجارية في فرنسا. تطورت الموسيقى والأفلام والبث الريفي بشكل كبير في هولندا وبلجيكا.

يوفّر البث الإعلامي والنشر الإلكتروني سبلًا لتداول الأعمال بين أماكن الاستقرار ومناطق الأصل. ويتفاوت مدى وصولهما وما يقيّدهما باختلاف الفترة والوسيط. فالتسجيل أو المنشور أو أرشيف جمعية دليل على شبكة محددة، وليس برهانًا على أن كل أسرة تتبنى التوجّه السياسي أو الثقافي نفسه.

الشتات اليوم

تتعامل الأجيال اللاحقة مع لغات ومؤسسات وتواريخ عائلية مختلفة. ولا يمكن افتراض استخدامها للغة وتعريفها لنفسها انطلاقًا من مكان ميلاد والديها، أو تصنيفها على أنها أكثر أو أقل أمازيغية من أقاربها في أماكن أخرى. يتطلب عرض أوفى أُسرًا وأماكن ومصادر محددة، بدلًا من صيغة واحدة تُعمَّم على الأجيال.

انتقال اللغة في الشتات متفاوت. يتم الحفاظ على تريفيت ومنطقة القبائل في بعض العائلات ويضيعان في البعض الآخر، كما أن تعليم اللغة المجتمعية موجود ولكنه غير مكتمل. الضغوط هي الضغوط العادية التي تواجه أي لغة أقلية في مدينة أوروبية.

اقرأ التالي: أمازيغي يعيش في فرنسا · النهضة الثقافية الحديثة · لمحات المجتمع

اتبع الأدلة

عرض المتحف الوطني لتاريخ الهجرة عن الهجرة الجزائرية إلى فرنسا يقدّم أدلة مؤرخة عن العمل والاستقرار، لا تعدادًا يشمل جميع الهويات الأمازيغية. ملفه التعريفي بسليمان عازم يربط بين الحياة المهنية لهذا الموسيقي وتسجيلاته. قائمة مصادر دليل فرنسا تحدّد هذه المصادر ونطاق المثال الثقافي الذي يعرضه الدليل من منطقة باريس.