تاريخ الأمازيغ جذور عريقة. ثقافات حية.

أين تقع تمازغا؟ خريطة الموطن الثقافي الأمازيغي

تمازغا هو مصطلح أمازيغي حديث يشير إلى موطن السكان الأصليين الممتد من المحيط الأطلسي إلى سيوة وإلى منطقة الساحل. وإليكم ما يتضمنه، ومن أين جاء المصطلح، ولماذا لا يعتبر حدودًا.

لم يتم تسجيل المراجعة المتخصصة. ماذا تعني ملصقات المراجعة لدينا.

قائمة القراءة الخاصة بي

الجواب القصير

تمازغا هو الاسم المستخدم في الخطاب الثقافي الأمازيغي الحديث للوطن التاريخي للشعوب الناطقة بالأمازيغية: على نطاق واسع، شمال أفريقيا غرب مصر بالإضافة إلى الصحراء الوسطى والساحل المجاورة، مع سيوة في مصر عند حافتها الشرقية وجزر الكناري غالبًا ما يتم تضمينها على أسس تاريخية. في الاستخدام اليومي يغطي المغرب والجزائر وتونس وليبيا وأجزاء من موريتانيا ومالي والنيجر وبوركينا فاسو وواحة سيوة.1

ما هو ليس دولة، أو إمبراطورية سابقة، أو خط على خريطة متفق عليها. الكلمة نفسها هي تشكيل حديث، مبني على نفس جذر الأمازيغية والأمازيغية، وقد شاعته المنظمات الثقافية والكتاب منذ أواخر القرن العشرين فصاعدًا. إن التعامل معها كوحدة سياسية قديمة - كما تفعل الخرائط القومية بأنواعها - يسيء تمثيل التاريخ والحاضر.

الجغرافيا منطقة حسب المنطقة

المحيط الأطلسي والغرب المغربي

يعد سهل سوس والأطلس الصغير، وسلسلة جبال الأطلس الكبير والأطلس المتوسط، والريف في الشمال أكثر المناطق كثافة لاستخدام اللغة الأمازيغية في أي مكان. يوجد في الدار البيضاء والرباط وأغادير والناظور عدد كبير من السكان الحضريين من أصل أمازيغي، ولهذا السبب فإن التعامل مع الهوية الأمازيغية على أنها ريفية حصرية هو خطأ.

الشمال الجزائري

منطقة القبائل، المنطقة الجبلية الواقعة شرق الجزائر العاصمة، هي المنطقة الناطقة باللغة القبايلية الأكثر تركزًا وكانت مركزية للحركة الثقافية الحديثة. كتلة صخرية الأوراس إلى الجنوب الشرقي هي معقل الشاوي. تشمل المجتمعات الصغيرة قبيلة شنوة غرب الجزائر العاصمة ومختلف مستوطنات الواحات الناطقة بلغة زناتة في الجنوب الغربي.

الداخل الصحراوي

يعتبر وادي مزاب وسط الجزائر، بمدنه الإباضية الخمس التاريخية، تقليدا دينيا وعمرانيا متميزا. وإلى الجنوب، تعد كتلة أهقار (الهقار) وطاسيلي ناجر من مناطق الطوارق الأساسية، وترتبط تاريخياً بكتلة آير في النيجر وأدرار إيفوغاس في مالي.

ليبيا وتونس

جبال نفوسة جنوب غرب طرابلس، ومدينة زوارة الساحلية، وواحة غدامس هي المناطق الرئيسية الناطقة بالأمازيغية في ليبيا، ويعيش فيها سكان الطوارق في فزان. في تونس، مجتمعات المتحدثين أصغر بكثير ومعظمهم من الجنوب: جربة ومطماطة وتمزرت والشنيني والدويرت.

سيوة والحد الشرقي

واحة سيوة في الصحراء الغربية بمصر، بالقرب من الحدود الليبية، هي موطن اللغة السيوية، اللغة الأمازيغية الباقية في أقصى الشرق وواحدة من أكثر اللغات تباعدًا.2

الساحل

تمتد مجتمعات الطوارق جنوب الصحراء الكبرى إلى مالي والنيجر وبوركينا فاسو، حيث يتم التحدث باللغة التماشقية والتماجاق وحيث كان تاريخ الطوارق السياسي في فترة ما بعد الاستعمار مضطربًا وعنيفًا في كثير من الأحيان.

جزر الكناري

تحدث الغوانش قبل الإسبان وسكان الجزر ذات الصلة لغة، وتركوا نقوشًا، مرتبطة بالعائلة الأمازيغية، وتشير دراسات الحمض النووي القديمة إلى أصول شمال أفريقية. إن ما إذا كانت الجزر الحديثة تنتمي إلى تمازغا هي مسألة تفسير وليست حقيقة، ونحن نتعامل معها على هذا النحو.

المهجر

أي خريطة صادقة للحياة الأمازيغية اليوم يجب أن تشمل باريس وبروكسل وأمستردام وبرشلونة ومونتريال وفرانكفورت. انظر صفحتنا في المهجر.

لماذا الحدود النظيفة مستحيلة

  1. الاستيطان متقطع، وليس متصلًا. يتركز السكان الناطقون بالأمازيغية في مناطق جبلية وواحات وساحلية محددة تفصلها مناطق كانت اللغة العربية هي السائدة فيها منذ قرون.
  2. اللغة والهوية تتباعدان. يعرف ملايين الأشخاص أنهم أمازيغ دون أن يتحدثوا لغة أمازيغية، وبعض المتحدثين باللغة الأمازيغية لا يبرزون تلك الهوية سياسياً.
  3. الحدود الحديثة تتقاطع مع كل شيء. تتوزع مجتمعات الطوارق وحدها بين خمس دول. وأي خريطة ثقافية تصطدم على الفور بالحدود الدولية المعترف بها.
  4. المدن غيرت النمط. أدى التحضر في القرن العشرين إلى نقل ملايين السكان من أصل أمازيغي إلى المدن الساحلية ومن ثم إلى أوروبا.
  5. المصطلح نفسه محل نزاع. يستخدم بعض الناشطين الأمازيغ تمازغة كمشروع سياسي صريح؛ والبعض الآخر يستخدمه ثقافيًا بحتًا؛ العديد من سكان شمال إفريقيا، بما في ذلك العديد من الأمازيغ، لا يستخدمونها على الإطلاق.

ما كان يسمى المنطقة من قبل

استخدم الكتّاب القدماء اسم «ليبيا» للدلالة على جزء كبير من شمال أفريقيا غرب مصر، وسمّوا شعوبًا وممالك بعينها، منها نوميديا وموريطانيا وجايتوليا وبلاد الجرمنت، بدلًا من إقليم موحّد واحد. وقسمت الجغرافيا العربية المنطقة إلى إفريقية، أي تونس وشرق الجزائر تقريبًا، والمغرب الأوسط، أي وسط المنطقة المغاربية، والمغرب الأقصى، أي أقصى الغرب الذي يقابل المغرب الحالي تقريبًا، مع بلاد السودان وراء الصحراء. و«المغرب» يعني ببساطة «الغرب»، ويُعرَّف من منظور المشرق الناطق بالعربية؛ وهو تحديدًا المنظور الذي صيغ مصطلح «تامازغا» للرد عليه.3

اكتشف المناطق الفردية في موقعنا دليل الأماكنأو اقرأ من هم الأمازيغ؟ للشعوب نفسها.

كيف يتم تحديد الوجود الأمازيغي فعليا

إذا لم يكن من الممكن رسم الحدود الثقافية بأمانة، فما الذي يمكن القيام به؟ ومن الناحية العملية، يتم استخدام أربعة أنواع من الخرائط، وكل منها يجيب على سؤال مختلف.

  1. خرائط استخدام اللغة. مبني على بيانات التعداد والمسوحات اللغوية وقواعد البيانات مثل Glottolog وEthnologue. وهي تظهر الأماكن التي يتم التحدث بها باللغات الأمازيغية، وهي تختلف عن الأماكن التي يعيش فيها الأشخاص الذين يعرفون بالأمازيغية، وتختلف جودة البيانات الأساسية الخاصة بها بشكل حاد حسب البلد.
  2. خرائط التوثيق التاريخي. قطعة الأرض التي توجد بها نقوش ليبية أمازيغية وأسماء مواقع جغرافية قديمة ومجتمعات موثقة. وهي مبنية على الأدلة وغير مكتملة بطبيعتها، لأن البقاء والتنقيب غير متساويين.
  3. الخرائط الإدارية. تُظهر المقاطعات والدول الحديثة. وهي دقيقة ومعترف بها دوليًا، وتعبر حدودُها المجتمعات التي يناقشها هذا الموقع وتجزئها.
  4. خرائط الحركة. إظهار الهجرة والتحضر والشتات. غالبًا ما تكون أكثر إفادة لفهم الحياة الأمازيغية اليوم، ولا تكاد تُرسم أبدًا.

الخرائط التي يتم تداولها عبر الإنترنت باسم "تمازغا" ليست عادة أيًا من هذه. وهي عادة ما تكون عبارة عن شكل مملوء واحد يغطي كل شمال أفريقيا والصحراء، بما في ذلك في بعض الأحيان الأراضي التي لم يتم التحدث فيها باللغات الأمازيغية لعدة قرون. إنها تعبر عن فكرة حول تراث السكان الأصليين المشترك، وهي فكرة مشروعة، لكنها ليست خرائط لأي شيء قابل للقياس - وكثيرًا ما يخطئ القراء الذين يواجهونها دون سياق على أنها رسم خرائط.

المصادر وقراءات إضافية

تشير علامات الإحالة المرقمة في النص إلى الأعمال الواردة أدناه. ونستشهد بالدراسات المنشورة والنصوص الأصلية والوثائق المؤسسية؛ ولا نورد أرقام صفحات لم نتحقق منها، ولا نعدّ الموسوعات أو مواقع تجميع المحتوى مراجع نهائية للادعاءات الجوهرية.

  1. بروس مادي-وايتسمان, The Berber Identity Movement and the Challenge to North African States (أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 2011)، حول ظهور واستخدام مصطلح تمازغا.سجل الناشر
  2. لمين سوق، Berber and Arabic in Siwa (Egypt): A Study in Linguistic Contact (كولونيا: روديجر كوبي، 2013).
  3. عبدالله العروي، The History of the Maghrib: An Interpretive Essay (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1977)، بشأن التسميات الإقليمية.
  4. سالم شاكر (محرر)، Encyclopédie berbèreالمداخل الإقليمية والجغرافية.
  5. روزا فريجل وآخرون، "الميتوجينومات تسلط الضوء على أصل وأنماط هجرة السكان الأصليين لجزر الكناري،" PLOS ONE (2019); ريكاردو رودريغيز-فاريلا وآخرون، Current Biology 27 (2017).

هل لاحظت خطأً أو مصدرًا أفضل أو تهجئة يفضلها المجتمع؟ أرسل لنا التصحيح. يتم تسجيل التصحيحات الموضوعية على المقالة بمجرد إجرائها.