عبد المؤمن : باني الدولة الموحدية

موثق بشكل آمن

انضم مبكراً إلى حركة ابن تومرت وأصبح قائدها العسكري، خلفاً لقيادتها بعد وفاة ابن تومرت.
قام بحملة طويلة ضد المرابطين، بلغت ذروتها بالاستيلاء على مراكش عام 1147 ونهاية حكم المرابطين.
وبسط سلطة الموحدين شرقاً عبر المغرب العربي إلى إفريقية وإلى الأندلس.
تبنى لقب الخليفة، وهي مطالبة كبيرة في فترة كان فيها المنصب محل نزاع، وأنشأ سلالة وراثية.
توفي سنة 1163 وخلفه ابنه أبو يعقوب يوسف.

الأهمية

كانت الإمبراطورية الموحدية في عهد عبد المؤمن وخلفائه أكبر دولة تمركزت في المغرب العربي على الإطلاق، وأنتجت رعايتها بعضًا من أهم الهندسة المعمارية في الغرب الإسلامي، بما في ذلك مسجد الكتبية في مراكش، والجيرالدا في إشبيلية، وبرج حسان في الرباط. دعمت بيئتها الفكرية شخصيات من بينها ابن رشد (ابن رشد) وابن طفيل.

يوضح عبد المؤمن أيضًا نقطة تستحق التمسك بها: حركة الموحدين، التي تأسست على دعم مصمودة، قادها إلى الإمبراطورية رجل من خلفية زناتة. كانت تسميات الكونفدرالية في العصور الوسطى عبارة عن تحالفات سياسية ودينية، وليست مجموعات عرقية مغلقة.

محل جدل ومناقشه

انتقال القيادة بعد وفاة ابن تومرت تقدم في المصادر الموحدية على أنه خلافة منظمة، لكن هناك دلائل تشير إلى أن وفاته كانت مخفية لفترة بينما عزز عبد المؤمن موقفه. يتعامل المؤرخون مع الرواية الرسمية باعتبارها رواية تضفي الشرعية. إن حجم العنف في الحملات الموحدية، وخاصة ضد المرابطين وضد المجتمعات اليهودية والمسيحية في الأندلس والمغرب العربي، موثق ولا ينبغي حذفه من تقييم تلك الفترة.

العمارة دليلاً على سلطة الخلافة

يقدم مسجد الكتبية أدلة تتجاوز رواية الخلافة الرسمية. تربط دراسة أنطونيو ألماجرو بناء المسجد في عهد عبد المؤمن بالسنوات من 1158 إلى 1163، وتفحص حاجزًا قابلاً للسحب يحيط بمكان صلاة الحاكم، المقصورة. يمكن مقارنة البقايا الأثرية التي تم الكشف عنها في عام 1947، بما في ذلك الحفر والأخاديد، بالأوصاف التاريخية للسياج المتحرك. وساعد استطلاع جديد أجري عام 2018 في اختبار كيفية عمل هذه الآلية. ⁴

الآلة المقترحة عبارة عن إعادة بناء وليست جهازًا سليمًا تم استخراجه من المسجد. تكمن أهميتها لهذه السيرة في الجمع بين الوضع الديني والهندسة والرؤية المسيطرة للحاكم. كما أنها توفر سببًا لتمييز المعالم الأثرية في عهد عبد المؤمن عن برج جيرالدا وحسان المرتبطين بالرعاية الموحدية اللاحقة. امتد التقليد المعماري الإمبراطوري عبر عدة عهود. ⁴¹

المصادر وقراءات إضافية

أميرة ك. بينيسون، The Almoravid and Almohad Empires (إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة، 2016).الطبعة الرقمية
ماريبيل فييرو, ‘Abd al-Mu’min: Mahdism and Caliphate in the Islamic West (لندن: Oneworld، 2021).
ألين ج. فرومهيرز، The Almohads: The Rise of an Islamic Empire (لندن: آي بي توريس، 2010).
أنطونيو ألماجرو, “The Retractable Maqṣūra Screen and Mobile Minbar of the Kutubiyya Mosque of Marrakesh”, Arqueología de la Arquitectura 18 (2021)، e120، وخاصة “بقايا المادة”.

تختلف أسماء المجتمع وهجاءه وتأكيده. إذا كان بإمكانك توجيهنا إلى مصدر أفضل أو تهجئة مفضلة، أخبرنا — يتم تسجيل التصحيحات بمجرد إجرائها.